第649章 别说的那么难听

李康听到这话，下意识的张了张嘴：

“远祖的意思是，要我花钱买爵位？”

李枕笑着摇摇头：“别说的那么难听。”

“我大周礼制，禁止用钱买爵位、采邑。”

“况且对你们来说，名声也不好。”

李康下意识的问道：“那远祖的意思是？”

李枕笑着说道：“持续向燕侯、燕上层世卿馈赠贵重货物、供给稀缺物资。”

“出资资助城防、抵御山戎、赈济国人。”

“以财货拉拢殷遗民、边地聚落，建立声望。”

“如此，燕侯能给与你的回报，也就只有赏赐采邑、册命贵族身份，以酬谢你的功绩。”

“这不是‘买爵’，是以财立功，受君授禄。”

“燕侯也不是卖爵，而是对你用钱财和物资向燕国公室效忠的赏赐。”

“毕竟于苦寒的燕国而言，最缺的便是物资。”

此言一出，在场的几人不禁目瞪口呆。

这好像，还真不是偷换概念。

燕国地处北疆苦寒之地，跟中原还断了联系。

可以说是连做生意的门路都没有，生存环境甚至都不如南边地处江汉的那些蛮子。

燕国那种穷国，缺的可不就是物资吗。

你能给燕国提供物资，可不就是立功吗。

放到中原诸国，算是偷换概念的花钱买爵。

放在燕国，还真是实打实的立功途径。

李枕继续说道：“以商贾之道立身的六国李氏分支，去燕国可以说是大有可为。”

“中原诸国上层圈子固化。”

“鲁国、齐国的高层位置，长期被本土世卿世代把持，外来宗族天花板极低。”

“燕国不同，燕国缺人才、缺物资、缺钱、缺粮，什么都缺。”

“还不是普通的缺，而是极度的缺乏。”

“说难听点，便是秦国和楚国那两个穷鬼，在燕国的面前，都算是富的流油了。”

“像你桐安李氏这种精通商贸，擅长流通、调度物资、理财的宗族，更是属于稀缺力量。”

“去了燕国，你不用像是在中原诸国中那般，跟那些老牌贵族抢那有限的资源。”

“去了燕国，燕国如今都已经算是立国近三百载了。”

“你六国李氏，依旧可以如同曾经那些开国的老牌贵族那般，去燕国成为那里的老牌贵族。”

褒姒听到这话，忍不住唇角浮起一抹促狭的笑意：

“听你这么一说，燕国反倒还成为一个什么都很好的好去处了？”

李康和姜涟两人听到这话，也将目光投到了李枕的身上。

李枕笑着摇摇头：“也不能这么说。”

“燕国自然也有燕国的短板，去燕国还是要面临不少风险的。”

“首先便是来自山戎的威胁，你的封邑如果在边境，便是首当其冲。”

“挣军功容易，但前提是你有那个能力去挣。”

“毕竟中原诸侯远隔千里，无法驰援。”

“你只能依靠自身宗族武装自保。”

“其次，燕国战略纵深向北可以去往更加苦寒的地方，这是巨大优势。”

“但一旦南北通道被切断，就孤立无援。”

“再有就是，六国李氏熟悉的礼乐习俗、宗族规则。”

“与燕地那些混杂戎狄、殷商遗民的风俗存在冲突。”

“长久之后，去往燕第的这支分支，在文化上容易和桐安主宗，乃至留在中原的那些李氏宗族慢慢疏远。

“甚至，数代之后风俗可能会异化。”

听到这话，李康的脸色瞬间变的凝重了起来。

风俗异化，在这个贵族宗法体系里，可不是小事。

这个时代区分诸夏与夷狄，核心标准不是血脉，是礼、祭、婚、丧之俗。

《左传》名句：诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之。

李氏本源是中原诸夏诸侯，文圣支裔。

维系宗族的根基是：

统一的宗庙祭祀仪轨、祖先祭法。

长幼尊卑、嫡庶礼法。

同姓不婚等婚媾准则。

宗族内部的交往礼仪、服制、称谓。

这支分支长久居于燕地，周遭大量殷商遗民、山戎部族。

殷商遗民祭法、鬼神信仰和中原诸国不同。

戎狄更是无严格嫡庶、收继婚、尊卑淡薄。

几代之后极易出现一些变化。

如子弟效仿当地习俗，丧祭简化、混淆祭礼。

通婚选择燕地土着而非诸夏姬姓邦国。

淡化和南方桐安主宗的岁时通问。

站在这个时代的贵族视角，最恐惧的结局就是：

血脉仍是李氏，而礼乐不再是诸夏之礼。

同时，在主宗的眼里，这一支也可能会等同于，这支支脉慢慢‘沦为夷俗’。

日后即便财富再多、封地再广，昭穆虽连，形同别族。

贵族宗族体系下，宗族追求的是‘谱系相连、宗庙同根’。

如果数代之后风俗割裂，宗族认同感名存实亡，分家就等于断根。

李康沉默了许久，皱眉道：“燕地偏远，关山阻隔，往来数年一次。”

“若是期间再断了联系，难保这支族人，不会潜移默化被当地风俗浸染。”

“这虽不是战乱屠邑那种骤然灭族的危局——”

“却也是温水慢煮，慢慢消解我李氏宗族的一体性。”

“如此，日后这一支，与蛮夷戎狄何异？”

对李枕而言，他其实并不在意这些。

只要子孙后代还是他的子孙后代，就不认中原那些李氏宗族，也不可能不认他这个第一代先祖。

就好像洛国李氏。

虽然洛国李氏是正儿八经的大周册封的诸侯国。

可那生活习俗，完全就是曾经的鬼方延续下来的，跟戎狄蛮夷没什么区别。

洛国的民众，是鬼方戎狄部落。

洛国的兵马，是清一色的戎狄轻骑兵。

生活方式嘛，冬天过不下去了，就各个部落的游骑兵南下，劫掠大周的北方诸侯国。

曾经鬼方都城被破，从北方强国‘鬼方’，变成大周册封的‘洛国’。

不正是成康之时，南下劫掠被揍了吗。

唯一的区别就是，洛国李氏，是顶着‘诸夏诸侯’‘文圣后裔’名头的戎狄。

可洛国李氏，不还是认他李枕这个祖宗。

不过李枕毕竟已经在这个世界活了一世，他对这个时代的人，忌讳的那些事情，还是很清楚的。

李枕自然也知道李康在担心什么。

无非就是担心分出去的这支分支，日后不认六国李氏，甚至是沦为蛮夷。

他摇摇头，笑着说道：“风险是有，却也并非无法管控。”

“完全可以通过一些方法，化解隔阂隐患。”

“如，自立家庙，严格固守李氏一套祭礼，不许混用殷人、戎狄祭祀习俗。”

“嫡脉婚配优先联络中原诸夏支族，尽量避免大宗与戎狄、殷遗大族深度联姻。”

“定下族规，每隔固定年限，派遣子弟返回桐安主宗参与大典，互通谱系。”

“迁去燕地的那一脉，每带的嫡脉子弟，必须进入桐安学宫学习几年。”

“宗族内部强制传承中原礼乐。”

“区分‘族内家法’和‘外部夷俗’，对外可以入乡随俗，对内绝不妥协。”

“只要代代严格执行，风俗异化就能够大幅延缓甚至遏制。”

“当然，入了燕地，想要在燕地立足。”

“避免不了要与燕地的殷人贵族，乃至山戎大族，联姻联盟。”

“只要守住嫡脉正夫人，必须为中原诸夏支族的底线，也就可以了。”

“其他的，无需太过严苛。”