第701章 多少还是有一些纪念意义的

褒姒听着他这番引经据典、慷慨激昂的‘变通之法’，红唇微微勾起，漾开一抹如春花初绽般的笑意。

她微微侧过头，水盈盈的眸子定定地望着李枕，似笑非笑：

“郎君的意思是——”

“此事于郎君而言，不难了？”

李枕讪笑了两声：“你让我想想。”

“应该问题不大。”

他顿了顿，忽然转过头，目光落在褒姒身上：

“不过，你方才说王后六祎？”

“咱们离开镐京的时候，你还带了那些玩意？”

天子的礼服，叫衮服。

十二章纹的衮冕，是周天子的最高礼服。

王后的正式礼服，叫‘六服’，也叫王后六祎。

《周礼?内司服》，王后六服：

袆衣：玄色，画五彩翟鸟，王后跟随王祭祀先王所穿，是王后级别最高的礼服。

揄狄（yu di）：祭先公

阙狄：祭群小祀

鞠衣：行蚕礼

展衣：礼见王、接待宾客

褖衣：燕居私服

所以，王后六祎，不是一套，而是六套。

王后最重要祭礼大典穿的叫袆衣，对应天子的衮服。

褒姒说穿王后六祎，岂不是说每一款制式，都来一次？

那就是六次？

李枕越想越觉得心头有些燥热。

“对了，还有——”

“当初你在骊山的时候，身上穿的那套还在吧，没丢了吧。”

周幽王当初在骊山穿的那套，他已经收入了系统空间。

褒姒身上的那套，他还真给忘了。

褒姒一怔，随即嗤笑一声：

“郎君说笑了。”

“六祎藏于镐京王宫内库。”

“自骊山之变后，妾便未曾再回过镐京。”

“连宫门都不曾踏入，又怎么可能带上？”

她懒懒地靠在藤椅上，指尖轻轻绕着垂落在胸前的一缕青丝，慢悠悠地说道：

“郎君若是想看，让人按着妾的身形，重新裁制便是。”

“至于骊山之时穿的那套——”

褒姒微微蹙眉，似在认真回忆，片刻后轻声道：

“应当是带来了的。”

“离开镐京之时，能带走的东西都打包带走了，那套衣裳应当也在其中。”

“晚些时候妾让人找找便是。”

她顿了顿，目光落在李枕脸上，眼底闪过一丝好奇：

“不过......郎君好端端的为何会忽然想起那套衣裳了？”

李枕被她这双水汪汪的眸子望着，轻咳一声：

“没什么。”

“我想着，怎么说那套衣裳，也是我初次见到你的时候，你身上穿的。”

“多少还是有一些纪念意义的。”

“那套衣裳见证了咱们的初次相遇，见证了咱们可歌可泣，刻骨铭心的爱情。”

“要是丢了多可惜。”

“晚些时候我跟你一起回你的寝宫，陪着你一起找。”

“至于王后六祎——”

李枕思索了片刻，开口道：

“这样，我先找找关系，看看能不能让人在镐京寻回你曾经穿过的那些。”

“毕竟衣服还是原味的更有价值。”

“要是找不到，再让人重新裁制好了。”

私制王后六祎，虽说之僭越。

可就如今这局势，以桐安的强大，私制六祎，在华清宫内穿着玩，问题不大。

只是，制造虽然不难，可私制的毕竟不是原版。

说难听点，穿私制的，跟cosplay有什么区别。

要穿，就穿原版的，有收藏价值的。

褒姒忍不住翻了个风情万种的白眼，脸上浮现出几分又好气又好笑的神情：

“什么刻骨铭心的爱情、原味的……听不懂你在说什么。”

她懒懒地靠回藤椅上，拈起一颗渍梅送入口中，腮帮微微鼓起，嚼了两下。

“罢了，既然你喜欢，那就随你吧。”

褒姒顿了顿，吞下梅肉，用手帕擦了擦指尖，目光重新落回李枕脸上，目光带着几分好奇：

“对了——”

“我还有些好奇——”

“你打算怎么把那杨梅，从楚地弄到桐安来？”

李枕重新拿起钓竿，目光望向远处的湖面，指尖在案沿轻叩，沉吟道：

“办法倒是有，只是需要费些周折。”

“杨梅离枝易腐，但若在未熟之际便连枝带叶采下——”

“未熟之果，果肉紧实，浆液未泛，酵变之势远缓于熟透之时。”

“以双层陶瓮封存，陶瓮夹层填碎冰，单层摆放。”

“陶罐外以稻糠芦席包裹，避免日晒。”

“然后在沿途近山设据点，提前储冰。”

“之后再挑选精锐骑兵递昼夜兼行，全程不停留、不歇脚，辅以沿途近山据点补冰。”

“两三日之内送达，问题不大。”

“待至桐安之时，必然大半软烂损耗。”

“不过应该至少还有一小部分尚可鲜食。”

“虽不似刚离枝时那般鲜嫩——”

“但七八分滋味，应当保得住。”

“除此之外——”

“杨梅，应该不只有楚地有。”

“衡山北麓的深山之中，应该也有这种野果的存在。”

“可命人进入衡山北麓的深山之中寻找。”

“找到后，凌晨带露采摘、连小枝带叶，铺湿苔藓分层放入深陶瓮，缝隙塞碎冰。”

“瓮口封泥、外层裹厚草席保温。”

“役夫换班夜走山径急递，一日可达。”

这个衡山，可不是后世的那个衡山，是古衡山。

而是江淮之间的整条大别山山脉，也叫霍山。

是中原人认知里“天下南方之镇山”。

秦还因此设衡山郡，郡名就取自这座山，管辖今天皖西、鄂东，和湖南无关。

最初的南岳衡山，指的也是这个。

汉武帝南巡，登上大别山脉主峰天柱山，正式册封它为南岳。

汉宣帝确立五岳礼制，官方南岳就定在这里。

这个时代的大别、小别，则是汉水江边的两座小山。

在汉阳龟山一带，和大别山无关。

汉代以后，才把“大别山”这个名字挪过来，套用到整条山脉上。

至于湖南的衡山，则是在魏晋南北朝分裂时期。

南朝政权割据江南，要标榜自己是华夏正统。

于是重新尊奉湖南的那座山为“南岳衡山”。

北方政权依旧认安徽天柱山，于是出现两个南岳并存的局面。

隋文帝灭陈统一天下，重新规整五岳礼制。

此时江南已经深度开发，版图向南大幅拓展。

隋文帝下诏，废除安徽天柱山的南岳名分。

正式把湖南的山定为天下南岳衡山。

从此这个名号就固定给湖南，沿用下去了。

华夏大地上的很多地名的由来，背后都有着一段深厚的历史。