第1121章 苏轼＆火热年代

“原来这牛蛙，在后人说的美洲。”

苏轼仰头望着天幕，恍然大悟。

他从岸边石墩上腾地站起来，拽着高球的袖子就要往回走。

“走，回去，替我研墨，我要给朝廷上札子。”

高球被他拽得踉跄了两步，站稳了才不紧不慢地笑着回了一句：

“先生，您已经辞官了。”

苏轼头也不回，脚步半分不减。

“朝廷不是没批准嘛。”

高球在后头笑出了声。

先生的不等式，用的还挺娴熟。

不想揽差事的时候，脖子一梗，说我都已经辞官了，朝廷凭什么支使我。

这会儿想办事了，话锋一转，又说辞官的奏疏朝廷留中不发，那就不算数，我还是大宋的臣子。

高球加快脚步追上苏轼，忍着笑打趣道：“先生，为了区区一只牛蛙，言官怕是要骂死您。”

苏轼停下脚步，转过身来，正色道：“小高啊小高，你当先生是为了那只蛙？”

“那美洲有辣椒、有玉米、有红薯、有土豆，后面这三样，一旦引回来，能养活多少黎民百姓！”

高球也收了玩笑，认真想了想，回道：“先生，后人在天幕上说的话，未必句句属实，不可全信。”

“退一步说，即便美洲真有这些作物，刚带回来的种子也不是一落地就能亩产千斤的。”

“得一代一代地培育，得让种子慢慢服了中原的水土，还得有足够的肥料，才有可能摸到后世那等产量。”

苏轼听完不忧反笑，伸手拍了拍高球的肩膀：“小高，你说得都对。”

“但不需要达到后世的产量，只需要让天下人相信它能达到，就够了。”

“很多时候，豪言壮语能不能兑现不重要，喊出那句豪言壮语才重要。”

这句话翻译成现代白话就是：在朝堂这台大戏上，事实有时候没那么值钱，值钱的是让人相信的理论。

让人相信比真正办到，更关键，更有用。

高球听明白了。

他沉默了一瞬，把这些话在心里过了一遍，然后追问道：“先生，朝廷上的事，说到底都有个轻重缓急，眼下最急的可不是粮食，若是朝廷不许，您当如何？”

“朝廷不许，那我自己去！”

苏轼把袖子一甩，那股子豁出去的意气风发扑面而来。

“朝廷不给船，我便募船。朝廷不给人，我便募人。活人还能让尿憋死？”

高球听了，忍不住打趣道：“先生，有句话您别不爱听，书生造反，十年不成。”

苏轼转过身来，虚点着他的鼻尖，笑得一脸无奈又纵容。

“你啊你，你就逗先生玩吧！”

“我是组船队出海，又不是组军队围城！”

他顿了顿，忽然把眉头一扬，做出一副恍然大悟又惊又疑的模样。

“你莫非连黄袍都给我备好了？还是说，连国号都帮我想妥了？”

高球哈哈大笑，顺嘴就接上了这个话茬：“上古有苏国，先生祖上以国为氏，先生可以以氏为国，返璞归真，名正言顺！”

苏轼被他逗得朗声大笑，眼泪都快出来了，一边笑一边回击：“你这小子，读书不少，使的尽是歪处。”

“你这是想让我做陈武帝，还是想让我做梁师都、魏刀儿？”

这三位身上都有一个巧合，姓和国名恰好一样。

当然，要较真地说，三个人没有一个能完全套上高球调侃的模板。

陈霸先的“陈”不是直接从陈姓来的，是梁敬帝先封他做陈王，封地在古陈国旧疆，他受禅后以封地为国号，恰好他这陈姓又来自古陈国。

梁师都割据的刚好是古梁国旧地，打旗号时按老规矩就地取名。

魏刀儿占了深泽，那块地方正是古魏国的遗壤，他自称魏帝。

只能说，都是巧合，有没有故意为之，就仁者见仁智者见智了。

苏轼这是在用典故来回敬高球刚才那句“以氏为国”。

历来以姓为国号的，哪个不是先在人家故地上站稳了脚跟才会如此？

你这是让先生带兵去打孟州，还是让先生去取温县？

高球自然听懂了苏轼话里那几层弯弯绕绕的调侃，眼睛一亮，顺着话头又往上添了一把柴。

“您去温县收上几个义子，这天下还有何处先生去不得！”

温县，是温侯吕布的食邑。

吕布专捅义父，认一个死一个，简直就是行走的因果律武器。

苏轼哈哈大笑，打趣道：“何不往辽国五京各送一个，我大宋岂不是兵不血刃就能一统南北？！”

不远处，乔装成卖梨小贩的皇城司探子，心里埋怨苏轼，却笑的身子发抖。

苏大学士，您这让我怎么记录呦？！

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火热的年代。

申振民仰头望着天幕上那几只肥硕的牛蛙在水塘里扑腾，先是咧着嘴大笑，笑声爽朗，回荡在四周的墙壁上。

笑着笑着，嘴角还扬着，泪水却不知不觉淌了满脸。

他也不擦，就那么让眼泪顺着脸颊的沟壑往下淌。

他是龙潭后三杰之一，第一任驻古巴大使。

他又哭又笑这事，得从三十年代说起。

一九三五年，上海有商人从美国引进了一批牛蛙，想搞养殖，结果水土不服，全军覆没。

五十年代，上海、浙江、天津又陆续从日本引种，照样不成。

这牛蛙到了中国地界，就像是水土里有什么东西专门跟它过不去，发情不发情，产卵不产卵，好不容易孵出后代，一茬病害过来全翻了肚皮。

转机来自六一年。

申振民在古巴工作期间，实地考察发现当地的牛蛙养殖产业相当成熟，出肉率比国内常见的青蛙高出一大截。

他脑子里那根弦当场就绷紧了，国内正是困难时期，老百姓肚子里缺油水，动物蛋白摄入量低得可怜，这东西要是能引回去，能填多少张饭桌。

他立刻着手接洽，向古巴方面提出购买一批活体牛蛙回国试养。

与此同时，一份详细的报告越过重洋送到了海子里，请求组织派遣专家团队前往古巴系统学习养殖技术。

古巴人的回应比申振民预期得更慷慨。

人家直接说，买什么买，送你们，当国礼。

这批来自加勒比海的蛙，就这么带着古巴人民的友谊漂洋过海，成了新中国大规模引进牛蛙的起点。

那时候所有人都憋着一股劲：把牛蛙养成，让老百姓的碗里多一块肉。

可养蛙不是养鸡。

鸡吃五谷杂粮，蛙只吃活食。

鸡能在院子里溜达，蛙需要恒温恒湿的水塘。

鸡养大了拎着腿就去集上卖，蛙宰杀之后冷藏运输，那时候连条像样的冷链都没有。

外有强敌封锁，内部物资紧张，没有廉价的人工配合蛙饲料，没有规模化屠宰车间，没有贯通南北的冷藏物流。

整个配套产业链，简直是叫花子炒三鲜，要一样没一样。

牛蛙在试验池里确实能养活，确实能产卵，确实证明了这东西在中国水土下可以繁殖。

但养得活不等于养得起，养得起不等于端得上桌，端得上桌不等于够全中国。

六十年代后期，项目基本停滞。

部分蛙直接放流野外，任其自生自灭。

七十年代再度重启的时候，当初参与第一批引种的老技术员已经白了头发。

他们从档案柜里翻出泛黄的养殖记录，按图索骥，又从头摸索。

直到八十年代，湖南汉寿的农民在野塘里发现了残存的古巴牛蛙后代。

这些蛙在没有人管它们的十几年里，自己活下来了，自己繁殖了，自己适应了中国的水土。

与此同时，新的种苗从外部重新引进，两股血脉汇在一起，一套完整的繁育技术才终于被一步步摸透。

从那一刻起，牛蛙才真正走上了大众餐桌，才真正实现了当年申振民写在报告里的那句话：解决国内食用动物蛋白不足的问题。

所以申振民的哭，不是伤心的哭。

是看到自己种下的那棵树，终于结出了果。

是那种把一件事从无到有办成了、办好了的笑与泪。

天幕上那些肥嫩的牛蛙，在后人看来不过是一道下饭的干锅，在他眼里，那是一只外交官从加勒比海捧回来的国礼，在中国的水田里扎下了根，在千万张饭桌上结了果。

正所谓：功成不必在我，功成必定有我！