第746章 舍得一身剐
不吃鱼虾的猫咪 · 2464 字 · 约 6 分钟
不过提到肉酱,汉初的彭越表示自己有话要说。
彭越是汉初三大名将之一,为大汉开国立下赫赫战功。
然而,在汉十一年(公元前196年),有人诬告彭越谋反。
刘邦起初不忍杀他,将其贬为庶人流放蜀地。
但在流放途中,彭越遇到了吕后。她为了斩草除根,将彭越带回洛阳,
并指使亲信捏造罪证,最终彭越被判处死刑并夷灭三族。
更为残忍的是,彭越死后,吕后下令将他的尸体剁成肉酱,
这种将人活活捣成肉酱的酷刑在历史上被称为“醢刑”。
吕后还让人将彭越的肉酱装入木匣或坛子中,分别送给各地的诸侯王。
这并非普通的赏赐,而是一封极具威慑力的“政治公告”,
目的是警告各地诸侯不要妄图割据反叛朝廷:
彭越谋反,诛灭三族;烹肉为酱,分赐王侯;但生异志,此为归途。特兹诏谕。
不过其却适得其反,这罐肉酱直接引发了汉初的另一场大乱。
淮南王英布在打猎时收到了这份“肉酱”,看到后大为恐惧,
意识到“韩信废了,彭越杀了,下一个就是我”。
在极度的恐惧与愤怒下,英布认为与其坐以待毙,
不如拼死一搏,于是起兵反叛,最终兵败被杀。
不过虽然英布起兵最终失败,但并不代表他的叛乱对大汉帝国没有影响;
某种程度上,他的反叛,直接改写了大汉帝国的格局与后续历史的发展。
在英布起兵反叛后,年过六旬的刘邦不顾身体抱恙,坚持亲自率军前往淮南平叛。
在双方激烈的交战过程中,英布的军队射出了一支冷箭(史称“流矢”),正中刘邦。
这次中箭对刘邦造成了致命的打击。
灭了英布之后,专程路过老家徐州,留下千古绝句“大风歌”,
大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方!
在班师回朝后,刘邦箭伤不断恶化,病情日益严重。
吕后曾为他找来良医,但刘邦深知自己大限将至,认为“命乃在天”,拒绝了治疗。
最终,在平叛后的第二年(公元前195年),
刘邦因这次箭伤复发,在长乐宫驾崩。
可以说,英布是真正意义上实现了与刘邦这位建立大汉帝国,
为这片土地上的民族注入名为“汉”的民族精神的汉高祖“同归于尽”。
不提其他,就凭英布那一箭,他比韩信彭越等人英雄、快意多了。
毕竟,说破大天去,岂有别人杀我,而我却只能闭目等死、引颈就戮的道理?
舍得一身剐,敢把皇帝拉下马!
小的时候看的电视剧《汉刘邦》中,征讨愤然起兵的英布时,
那一段台词堪称经典,让张杰即使穿越了,也还记忆犹新;
特别是如今身体素质全面进步,大脑堪比科幻电影里的光脑,更是历历在目:
英布:“”陛下,今日兴师问罪,我英布有几句供词,你听听如何呀?”
刘邦自无不可:“淮南王请讲!”
英布:“陛下,你我皆为当世枭雄,只是你文不成武不就,亏得我们相助。
也是天道无常,阴差阳错,让你侥幸得了天下。
如今韩信、彭越已经蒙冤而亡,你也在位七年了,
何不大度一点,把这皇帝的位置让当今的功臣淮南王坐坐?
不知陛下尊意如何?”
如此大逆不道之言瞬间让刘邦勃然大怒:“叛贼住口!
寡人念你灭楚有功,故而先礼后兵,尔何以信口雌黄,一派胡言?”
英布仰天长笑:“陛下,你何必动怒啊?
当年,你是汉王,我是九江王!咱们两个人平起平坐!
是我等扶你当了皇帝,尔今理应让我一回,这才符合礼尚往来之古训嘛!
本来吧,这天下乃是天下人之天下,将相无种,人当自强!
就连你这区区的泗水小人都能当上皇上,我英布怎么就不能啊?”
说到这,英布怒拍胸膛:“我怎么就不能当啊?”
“再说了,如今你已年过六旬,已经是苟延残喘、行将就木之人。
你还独占皇位,赖着不腾,岂不是太霸道了吗?”
刘邦还未说话,侍卫在他身边的樊哙就按耐不住了,怒发冲冠,怒斥道:
“大胆逆贼,何敢口出狂言?”
英布却是一点都不畏惧樊哙:
“樊哙,你一个杀狗屠夫,杀的人还没有杀的狗多,有何资格和我说话啊?”
樊哙心中愈发愤怒,气的呲牙咧嘴,他自恃勇武非常,
但在英武盖世的英布面前,却是自愧不如,只能低下头,不再去看英布。
当时张杰的想法就是:这英布口才还怪好的嘞,说的句句都是实话,
句句在理,以一敌二,说的刘邦、樊哙竟无言以对。
将相本无种,男儿当自强,与陈胜起义时喊出的、
“王侯将相宁有种乎?”构成了中华民族的精神内核。
当然,刘邦能成为秦末吃鸡大赛的mVp,
结束乱战,击败项羽、英布这样的英雄,建立起大汉的宗庙,
还天下一个太平盛世,开创四百年大汉,
并将“汉”的精神注入中华民族,绵延千年而不绝,其也绝对不是一般人。
虽然写《史记》的太史公不知是因为被汉武帝罚了腐刑,
入了蚕室(养蚕对环境有很高的要求,特别是温度和湿度。
古代的蚕室通常设计为密闭、保温的房间,有时会通过生火来维持温度,
为蚕宝宝提供一个温暖、稳定、不受风吹的生长环境。
受宫刑的人,身体会非常虚弱,创口极易感染风寒。
为了保全性命,他们需要在一个像养蚕室一样温暖、
密闭、不见风的房间里休养,直到伤口愈合。
因此,这种关押受刑者的牢房就被形象地称为“蚕室”),失去了自己的兄弟;
亦或者是生于一个时代的人,往往最先感受到的是时代的不好,
而对其他时代总是抱有滤镜,比如张杰穿越前就有些人,
想要穿越到清末当军阀太太,或者到五华乱华的江南,
在她们的眼里,这两个时代是风花雪月,十分的罗曼蒂克[浪漫]的;
却不知十里洋场外是无数饥寒交迫的人民;
五胡乱华的老婆饼里是真的有老婆,女人在哪个时代也是真的可以上桌的。
太史公在《史记》中,总的来说就如写《三国演义》的罗贯中、
尊刘(备)贬曹(操)一样,是有些尊项羽贬刘邦的:
项羽虽然最终失败,但太史公将其列入专为帝王设计的“本纪”,
承认了他“政由羽出”的实际统治地位,打破了“成王败寇”的传统史观 。
他浓墨重彩地描写了项羽的勇武(破釜沉舟)、
柔情(霸王别姬)以及末路的悲壮(乌江自刎),
赋予了项羽浓厚的浪漫主义和贵族精神色彩 。
相比之下,司马迁毫不避讳地展现了刘邦的市井无赖习气,
如好酒及色、推子女下车、分一杯羹等,在情感上对这位世俗帝王缺乏恭敬。
导致后世对于刘邦的印象往往停留在一个斗鸡走犬、
不务正业,还混不吝,在泗水横行霸道的小混混之上。
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