第87章 五代之常梦锡

在五代十国那个礼崩乐坏、人心惶惶的乱世里，政权更迭如走马灯，臣子叛主如家常便饭，能守住本心、坚持底线的人，少得可怜。而在偏安江南的南唐，有这么一个人，他出身秦陇、风骨凛然，不恋荣华、不畏权势，一辈子就凭着一股“认死理”的劲儿，在乌烟瘴气的南唐朝堂里，做那个最敢说真话、最敢硬刚奸佞的“刺头”——他就是常梦锡，一个被后世誉为“南唐骨鲠之臣”，却在当时活得孤立无援、壮志难酬的“朝堂孤臣”。

关于常梦锡的出身，正史里记载得不算详细，只说他是扶风（今陕西扶风）人，也有史料称其为京兆万年（今陕西西安）人，大概率是因为家族迁徙，才有了两地之说。不过野史里倒是有不少关于他早年的传闻，虽未必全然可信，却也能从侧面看出他骨子里的正直与倔强，远比正史里的寥寥数笔更鲜活、更有烟火气。

常梦锡出生的年代，正是晚唐覆灭、藩镇割据的混乱时期，他的家乡秦陇之地，当时正处在岐王李茂贞的统治之下。熟悉五代史的人都知道，李茂贞是个典型的武夫，性情暴躁、崇尚武力，在他治下的秦陇，民风也多是尚武轻文，年轻人大多喜欢舞刀弄枪、博弈饮酒，以能征善战为荣，对读书习文之事，大多不屑一顾。用当时秦陇当地的话说，“男儿当执戈，提笔非丈夫”，这就是当时最主流的价值观。

可常梦锡偏不按常理出牌。在一众同龄人忙着练骑射、比拳脚的时候，他却一头扎进了书堆里，整日与笔墨纸砚为伴，不管是儒家经典、史书典籍，还是诗文辞赋，他都看得津津有味，而且过目不忘、举一反三。野史里有个传闻，说他小时候家里并不富裕，买不起太多书，就常常跑到当地的书院去蹭书看，不管是酷暑寒冬，每天天不亮就守在书院门口，等先生开门后，就找个角落默默品读，有时候看得入了迷，连饭都忘了吃。有一次，书院的先生故意刁难他，问他书中的疑难之处，没想到他对答如流，甚至还能提出自己独到的见解，先生又惊又喜，当即决定免费教他读书，还把自己珍藏的书籍借给了他。

除了好学，常梦锡从小就展现出了与众不同的正直。据说他小时候，邻居家的孩子偷了村里富户的东西，富户找不到小偷，就怀疑是常梦锡干的，因为当时只有常梦锡一个人在附近玩耍。面对富户的质问和村民的指指点点，常梦锡没有丝毫慌乱，也没有为了自证清白而胡乱指认别人，而是耐心地跟富户解释，还主动带着富户去查看现场，最终凭借现场的蛛丝马迹，找到了真正的小偷。这件事在村里传开后，大家都称赞常梦锡“小小年纪，却有君子之风”，也有人劝他，“事不关己，高高挂起”，没必要为了不相干的人惹麻烦，可常梦锡却认真地说：“身正不怕影子斜，做错事的人就该受到惩罚，我不能看着好人被冤枉。”

这种“认死理”的正直，贯穿了常梦锡的一生。长大后，他凭借着一身才学，在秦陇诸州谋得了一份从事的差事。从事虽然只是个基层官吏，职权不大，但常梦锡却做得兢兢业业、一丝不苟，不管是处理政务，还是接待百姓，都公平公正、不偏不倚，从不利用职权谋取私利，也从不阿谀奉承上级。当时秦陇的官员大多贪赃枉法、中饱私囊，看到常梦锡这样“不合群”，就有人劝他“灵活一点”，别太死板，可常梦锡却不为所动，依旧我行我素。

也正是因为这份正直，常梦锡在秦陇的官场里处处碰壁，甚至遭到了小人的诬陷。野史里记载，当时秦陇有个官员，贪赃枉法、欺压百姓，常梦锡多次向上级举报他的恶行，这个官员怀恨在心，就联合其他几个贪官，捏造罪名，诬陷常梦锡“勾结外敌、意图不轨”。要知道，在那个藩镇割据的年代，“勾结外敌”可是杀头的大罪，常梦锡得知后，知道自己在秦陇已经无立足之地，再留下来只会招来杀身之祸，于是便收拾行囊，毅然离开了家乡，前往江南投奔当时正在辅政吴国的李昪。

李昪也就是后来的南唐烈祖，当时他还只是吴国的齐王，正在暗中积蓄力量，招揽天下人才。常梦锡之所以选择投奔李昪，一方面是因为李昪在当时的藩镇诸侯中，算是比较贤明的一位，口碑较好；另一方面，也是因为他听说李昪重视人才，尤其是重视那些正直有才干的人，他希望能在李昪手下，找到一个能施展自己抱负、实现自己理想的地方。

初到江南时，常梦锡一无所有，只能凭着自己的才学，托人引荐，见到了李昪。据说，当时李昪见常梦锡衣衫朴素、面容憔悴，却眼神坚定、气度不凡，就对他产生了好感，于是便问他对天下大势、治国之道的看法。常梦锡毫不怯场，引经据典、侃侃而谈，既分析了当时藩镇割据、民不聊生的现状，也提出了自己的治国理念——重农桑、轻赋税、整朝纲、明法度。他的话条理清晰、见解独到，句句切中要害，李昪听后，大为赞赏，当即决定将常梦锡召入门下，任命他为大理司直，负责审理案件、执掌法度。

大理司直虽然官职不高，但却掌管着司法大权，是个容易得罪人的差事。可常梦锡却毫不在意，他上任之后，始终坚持“执法如山、公正无私”的原则，不管是权贵子弟，还是平民百姓，只要触犯了法律，他都一视同仁、依法处置，从不徇私枉法、姑息迁就。有一次，李昪的一个亲信，仗着自己有皇帝撑腰，在外面为非作歹、欺压百姓，被人告到了大理寺。当时很多官员都不敢得罪这个亲信，纷纷劝常梦锡“网开一面”，可常梦锡却不为所动，亲自审理此案，查明真相后，依法将这个亲信治罪，还将他欺压百姓的赃款赃物全部归还百姓。

这件事传到李昪耳朵里后，李昪不仅没有生气，反而更加赏识常梦锡。他觉得，常梦锡这种不徇私情、执法公正的品质，正是当时朝廷所需要的，于是便开始不断提拔他。从大理司直到殿中侍御史，再到礼部员外郎、给事中，短短几年时间，常梦锡就从一个不起眼的基层官吏，一跃成为朝廷重臣，得以参掌诏命、参与机要，成为李昪身边最信任的大臣之一。

正史里记载，常梦锡“重厚方雅、熟知典章故事”，这一点在他辅佐李昪治理朝政的过程中，体现得淋漓尽致。李昪受禅建南唐后，虽然一心想治理好国家，但南唐沿袭的是吴国的旧制，旧制繁琐严苛，任用的大多是平庸俗吏，而且君主亲理琐碎事务，失却了治国大体，导致朝政混乱、弊端丛生。常梦锡看到这种情况后，多次向李昪进言，力主修复旧典、简化政务、确立规范，为后世立制。

野史里关于常梦锡劝谏李昪，还有一个很有意思的传闻。据说，李昪晚年的时候，比较好大喜功，喜欢修建宫殿、搜罗珍宝，耗费了大量的人力物力财力，百姓怨声载道。常梦锡得知后，多次进宫劝谏，可李昪一开始并不愿意听，还找各种借口推脱。有一次，常梦锡干脆在宫殿门口跪了下来，一直跪到深夜，直到李昪出来见他。李昪见他如此执着，心里既感动又无奈，只好问他：“朕身为天子，修建宫殿、搜罗珍宝，难道也不行吗？”常梦锡抬起头，眼神坚定地说：“陛下身为天子，当以天下百姓为重，当以整顿朝纲、富国强兵为己任，而不是沉迷于享乐、耗费民力。如今百姓流离失所、食不果腹，陛下却大兴土木、搜罗珍宝，长此以往，南唐必亡啊！”

李昪听后，沉默了很久，最终被常梦锡的赤诚所打动，下令停止修建宫殿、停止搜罗珍宝，还减免了百姓的赋税，重用贤能之士，整顿朝纲。可以说，南唐初期的清明政治，离不开常梦锡的直言劝谏，也离不开李昪的虚心纳谏。这一时期，常梦锡的抱负得以初步施展，他也成为了南唐朝堂上下公认的正直之臣，深受百姓的爱戴和官员的敬重。

可好景不长，公元943年，南唐烈祖李昪病逝，太子李璟即位，是为南唐中主。李璟即位后，虽然一开始对常梦锡十分敬重，甚至第一时间召见慰勉他，欲任其为翰林学士，让他常伴左右，参与机要事务，但李璟的性格，却远不如李昪贤明果断——他性情温和、耳根子软，喜欢吟风弄月、沉迷诗词，对朝政之事并不上心，而且容易被奸佞小人蒙蔽，这也为常梦锡后来的坎坷命运，埋下了伏笔。

其实，早在李璟尚在东宫为太子时，常梦锡就已经看出了他的问题。当时李璟年轻气盛，常常沉迷于声色犬马，不理会东宫事务，还常常做出一些不合规矩的事情。朝中的大臣们，要么是阿谀奉承，要么是避之不及，很少有人敢直言规正，唯独常梦锡，不管不顾，只要看到李璟有过失，就会第一时间站出来，直言劝谏，毫不妥协。

野史里记载，有一次，李璟在东宫设宴，邀请了很多王公贵族和朝中大臣，宴会上，李璟不仅饮酒作乐，还让宫女们表演歌舞，甚至还与宫女们嬉戏打闹，十分失态。常梦锡当时也在场，看到李璟的样子，当即站起身，大声劝谏：“太子乃国之储君，当以身作则、修身养性，岂能沉迷于声色犬马、不顾礼仪廉耻？今日你如此失态，他日如何能治理好国家、安抚好百姓？”

李璟当时正玩得尽兴，被常梦锡这么一打断，顿时十分不悦，当场就沉下了脸，呵斥常梦锡“多管闲事”。朝中的大臣们都吓得不敢作声，纷纷给常梦锡使眼色，让他赶紧道歉，可常梦锡却丝毫没有退缩，依旧坚持自己的观点，还继续劝谏：“臣并非多管闲事，臣是为了太子，为了南唐的江山社稷。太子若继续沉迷于享乐，不思进取，将来必定会酿成大错！”

两人僵持了很久，最终，李璟虽然心里十分生气，但也知道常梦锡是为了自己好，是为了南唐的江山社稷，只好下令停止宴会，遣散宫女，还向常梦锡道歉，承诺以后一定会修身养性、专心处理东宫事务。从这件事就可以看出，常梦锡的“直谏”，从来都不是刻意讨好，也不是故作姿态，而是发自内心的赤诚，是对南唐江山社稷的负责。

李璟即位后，虽然表面上敬重常梦锡，任命他为翰林学士，让他参与机要，但实际上，他并没有真正采纳常梦锡的建议，也没有真正重视整顿朝纲这件事。相反，他很快就被一群奸佞小人所包围，其中最具代表性的，就是宋齐丘、冯延巳、魏岑、陈觉、查文徽等人，这五人结党营私、阿谀逢迎，把持朝政、败坏纲纪，时人称之为“五鬼”，而李璟，就是被这“五鬼”蒙在鼓里，一步步走向昏庸。

说起这“五鬼”，野史里有很多关于他们的丑闻，每一件都足以让人不齿。宋齐丘是“五鬼”之首，此人阴险狡诈、野心勃勃，早年虽然辅佐李昪建立南唐，有一定的功劳，但等到李昪去世后，他就开始暴露自己的本性，一心想把持朝政、架空李璟。他擅长阿谀奉承，总能摸清李璟的心思，时不时就给李璟献上一些诗词歌赋，哄李璟开心，同时又暗中结党营私，排挤异己，凡是不依附他的大臣，都会被他想方设法地陷害。

冯延巳则是个典型的“伪文人”，他擅长写词，才华横溢，写出来的词清丽婉约，深受李璟的喜爱，李璟常常与他一起吟诗作对，视他为知己。可实际上，冯延巳心胸狭隘、嫉妒心强，而且毫无治国之才，他之所以能身居高位，全靠阿谀奉承和宋齐丘的提拔。他掌权后，不仅不整顿朝纲，反而大肆搜刮民脂民膏，为自己谋取私利，还常常在李璟面前诋毁正直的大臣，挑拨离间，制造矛盾。

魏岑、陈觉、查文徽三人，也都是趋炎附势、贪赃枉法之徒。魏岑擅长钻营，靠着贿赂宋齐丘和冯延巳，一路擢升，身居要职，他掌权后，大肆卖官鬻爵，搜刮民财，百姓对他恨之入骨；陈觉则是个好大喜功之徒，常常虚报战功，骗取李璟的信任和赏赐，还多次劝说李璟出兵攻打邻国，导致南唐国力大损；查文徽则是个阴险狡诈之徒，擅长陷害忠良，凡是与他意见不合的大臣，他都会捏造罪名，加以陷害，手上沾满了忠良之士的鲜血。

这“五鬼”结党营私，相互勾结，把南唐朝堂搅得乌烟瘴气，正直的大臣们要么被排挤，要么被陷害，要么被迫辞官归隐，朝堂之上，几乎没有敢与他们抗衡的人。而常梦锡，就是那个唯一敢站出来，与“五鬼”正面硬刚的人。

常梦锡对这“五鬼”深恶痛绝，他深知，若不铲除这“五鬼”，南唐的江山社稷迟早会毁在他们手里。于是，他开始屡次上疏弹劾“五鬼”，直言宋齐丘奸邪险诈、冯延巳等人是祸国小人，不可委以重任，更不宜让他们亲近太子、干预储政。他的奏折，言辞犀利、直指要害，把“五鬼”的种种恶行，一一列举出来，毫不留情。

可李璟，却被“五鬼”的阿谀奉承所蒙蔽，根本听不进常梦锡的劝谏。每次看到常梦锡的奏折，他都十分不耐烦，要么就是随手搁置，要么就是找借口推脱，甚至还会因为“五鬼”的挑拨，对常梦锡产生不满。野史里记载，有一次，冯延巳在李璟面前诋毁常梦锡，说常梦锡“心怀不轨、意图架空陛下”，还说常梦锡之所以屡次弹劾他们，是因为他们没有依附于他，触怒了他。李璟听后，果然对常梦锡产生了疑心，虽然没有直接治常梦锡的罪，但却渐渐疏远了他，不再采纳他的建议。

可常梦锡并没有因此而退缩，他依旧坚持自己的观点，继续上疏弹劾“五鬼”，甚至还在朝堂之上，与“五鬼”当庭对骂。有一次，朝堂之上，魏岑虚报战功，骗取李璟的赏赐，常梦锡当场站出来，揭穿了魏岑的谎言，拿出了魏岑虚报战功的证据。魏岑恼羞成怒，当场与常梦锡争执起来，还辱骂常梦锡“多管闲事、诬告大臣”。常梦锡也毫不示弱，当场回怼魏岑，痛斥他“贪赃枉法、虚报战功、祸国殃民”，两人在朝堂之上吵得面红耳赤，互不相让。

当时，宋齐丘、冯延巳等人也在场，他们纷纷站出来，为魏岑辩解，还一起诋毁常梦锡，说常梦锡“无事生非、挑拨离间”。李璟看着眼前的一幕，不仅没有出面制止，反而十分不耐烦，下令让他们都退下，还斥责常梦锡“不顾朝堂礼仪、肆意妄为”。常梦锡看着李璟的态度，心里十分寒心，他知道，自己再怎么劝谏，也无法唤醒这个被奸佞蒙蔽的皇帝，再怎么硬刚，也无法铲除这根深蒂固的奸党集团。

当时，常梦锡正专掌内庭宣政院密命，这个职位权力很大，负责掌管宫中机密、传达皇帝旨意，也有机会参与朝政决策。他本来想借着这个职位，遏制奸党势力，整顿朝纲，可没想到，“五鬼”对这个职位早就虎视眈眈，他们联合起来，想方设法地排挤常梦锡，处处给常梦锡制造麻烦。

野史里记载，“五鬼”为了排挤常梦锡，故意在李璟面前编造谎言，说常梦锡利用宣政院的权力，暗中勾结朝中大臣，意图谋反；还说常梦锡在传达皇帝旨意时，故意篡改旨意，谋取私利。李璟本身就对常梦锡有了疑心，听到这些谎言后，更是深信不疑，当即下令，罢去常梦锡宣政院的职务，只保留他翰林学士的虚职，剥夺了他的所有实权。

被剥夺实权后，常梦锡的处境变得更加艰难。“五鬼”并没有就此放过他，而是继续对他进行构陷和排挤，时不时就在李璟面前诋毁他，让李璟进一步疏远他。朝中的大臣们，看到常梦锡失势，也纷纷避之不及，没有人敢再与他来往，生怕被他牵连。曾经门庭若市的常府，变得门可罗雀，只剩下几个忠心耿耿的仆人，陪伴在他身边。

面对这样的处境，常梦锡心灰意冷。他一生正直，一心想整顿朝纲、富国强兵，想让南唐的百姓过上安稳的日子，可到头来，却落得个被排挤、被诋毁、被剥夺实权的下场。他深知，自己独木难支，根本无法对抗强大的奸党集团，也无法唤醒昏庸的皇帝，自己的抱负，恐怕永远都无法实现了。

心灰意冷之下，常梦锡开始称病纵酒、极少上朝。他每天都躲在家里，饮酒消愁，很少过问朝政之事，用这种近乎自毁的方式，表达对污浊朝堂的抗议，也表达自己内心的愤懑和无奈。野史里记载，常梦锡每天都喝得酩酊大醉，有时候喝醉了，就会对着墙壁痛哭，嘴里还不停地念叨着“奸佞不除，朝纲不整，南唐必亡”，那种绝望和无助，让人看了十分心疼。

有人劝他，既然已经失势，不如干脆辞官归隐，找一个山清水秀的地方，安度晚年，不要再为朝堂之事费心劳神。可常梦锡却摇了摇头，他说：“我身为南唐大臣，食君之禄，就当忠君之事。虽然我现在没有实权，无法整顿朝纲、铲除奸佞，但我也不能就这样放弃，只要我还在朝堂一天，我就不会停止劝谏，不会与奸佞同流合污。”

就这样，常梦锡在失意和愤懑中，度过了一段漫长的时光。直到后来，钟谟、李德明两人举荐他为户部尚书、知省事，他才重新被起用。钟谟和李德明，虽然也不是什么绝对正直的大臣，但他们与“五鬼”素有矛盾，想借助常梦锡的正直和声望，对抗“五鬼”，所以才举荐了常梦锡。

可常梦锡，却耻于被钟谟、李德明这样的人推荐。他觉得，钟谟、李德明虽然与“五鬼”有矛盾，但他们也并非真心想整顿朝纲、为百姓谋福利，只是想利用自己，达到他们自己的目的。所以，他坚决推辞这个职位，不愿意接受举荐。可李璟却下了圣旨，强行任命他为户部尚书、知省事，他无法推辞，只能接受。

接受任命后，常梦锡并没有改变自己的初心，他依旧坚守正直，不与奸佞同流合污，也不依附于钟谟、李德明。他在任期间，虽然掌管着户部的事务，但却从不利用职权谋取私利，也从不附和钟谟、李德明的意见，只是在文书末尾署名，做好自己分内的事情，绝不参与任何党派之争，也绝不做任何违背自己本心的事情。

可即便如此，“五鬼”也没有放过他。他们看到常梦锡重新被起用，虽然没有实权，但依旧对他十分忌惮，于是便再次联合起来，对他进行构陷。他们捏造罪名，说常梦锡在掌管户部期间，贪赃枉法、中饱私囊，还说他与钟谟、李德明勾结，意图谋反。李璟再次被“五鬼”蒙蔽，下令将常梦锡贬为饶州团练副使，将他赶出了京城。

饶州地处偏远，条件艰苦，而且远离京城，远离朝堂，对于一心想整顿朝纲的常梦锡来说，这无疑是又一次沉重的打击。被贬到饶州后，常梦锡的心情更加低落，他每天依旧饮酒消愁，久而久之，就因为醉酒患上了重病，身体越来越差。

野史里记载，常梦锡在饶州期间，虽然身患重病，但依旧没有忘记朝堂之事，没有忘记百姓的疾苦。他常常在病榻上，询问前来探望他的人，关于京城的情况，关于“五鬼”的恶行，关于百姓的生活。每当听到“五鬼”继续把持朝政、搜刮民脂民膏，百姓流离失所、食不果腹的消息时，他都会悲痛欲绝，捶胸顿足，恨自己无力回天。

后来，李璟听说了常梦锡身患重病的消息，心里也有了一丝怜惜。他想起了常梦锡一生正直，想起了常梦锡多次直言劝谏，想起了常梦锡为南唐所做的一切，心里十分愧疚，于是便下令，将常梦锡从饶州召回，留任东都留守，让他在东都安心养病，不用再处理繁琐的政务。

东都就是今天的扬州，当时是南唐的陪都，条件比饶州好很多，而且远离京城的纷争，确实是一个养病的好地方。可此时的常梦锡，已经病入膏肓，身心俱疲，即便回到了东都，也无法挽回自己的生命。他在东都的日子里，依旧每天饮酒，依旧为南唐朝堂的命运忧心忡忡，直到最后，在失意与愤懑中，悄然离世。

关于常梦锡去世的具体时间，正史里记载为南唐保大十二年（公元954年），享年不详，但根据野史的记载，他去世时，大约六十多岁，一生历经了晚唐、吴国、南唐三个时期，见证了乱世的动荡，也见证了南唐的兴衰。

常梦锡去世后，李璟才幡然醒悟，他终于意识到，常梦锡的劝谏，都是为了南唐的江山社稷，都是为了百姓的幸福，而自己，却被奸佞小人蒙蔽，一次次排挤、诋毁、贬谪常梦锡，错过了整顿朝纲、富国强兵的最佳时机。他心里十分愧疚，下令厚葬常梦锡，追赠他为左仆射，还亲自为他撰写了墓志铭，称赞他“正直敢言、忠君爱国，堪称一代忠臣”。

可这份愧疚，来得太晚了。常梦锡去世后，“五鬼”更加肆无忌惮，他们把持朝政、败坏纲纪，大肆搜刮民脂民膏，还多次劝说李璟出兵攻打邻国，导致南唐国力大损，百姓流离失所。后来，北周崛起，多次攻打南唐，南唐屡战屡败，丢失了大片土地，最终在公元975年，被北宋所灭，成为了五代十国时期，又一个昙花一现的政权。

如果李璟能早点醒悟，如果李璟能真正采纳常梦锡的建议，如果常梦锡能得到重用，能铲除“五鬼”、整顿朝纲，或许南唐的命运，会有所不同，或许它能在乱世中，站稳脚跟，甚至能统一江南，成为一个强大的政权。可历史没有如果，常梦锡的一生，终究是壮志难酬、抱憾而终。

虽然常梦锡的一生，充满了坎坷和失意，虽然他没有实现自己整顿朝纲、富国强兵的抱负，但他那份正直敢言、宁折不弯的骨气，那份忠君爱国、心系百姓的赤诚，却永远被后世铭记。在五代十国那个乱世里，他就像一盏明灯，照亮了污浊的朝堂，也照亮了后世忠臣的前行之路。

野史里，还有很多关于常梦锡的传闻，这些传闻，或许有夸张的成分，或许有虚构的情节，但它们都从侧面，展现了常梦锡的正直和倔强，展现了他对南唐江山社稷的忠诚。有人说，常梦锡去世后，化作了一只鸟，每天都在南唐的宫殿上空盘旋，嘴里不停地念叨着“奸佞不除，朝纲不整”，直到南唐灭亡；也有人说，常梦锡的坟墓，在东都的郊外，每当夜深人静的时候，总能听到他的叹息声，那是他对自己壮志难酬的遗憾，也是对南唐命运的担忧。

这些传闻，虽然荒诞不经，却也寄托了后世百姓，对常梦锡的敬仰和惋惜。在那个乱世里，大多数人都选择趋炎附势、明哲保身，都选择为了荣华富贵，背叛自己的本心、背叛自己的君主，而常梦锡，却选择了一条最难走的路——坚守正直、直言敢谏，哪怕被排挤、被诋毁、被贬谪，哪怕最终壮志难酬、抱憾而终，他也从未动摇过自己的初心，从未弯过自己的腰。

常梦锡，就是这样一个人。他没有惊天动地的功绩，没有权倾朝野的权力，没有荣华富贵的生活，但他却用自己的一生，诠释了什么是“忠臣”，什么是“骨气”，什么是“坚守”。他就像南唐朝堂里，一根孤独的脊梁，虽然脆弱，却始终挺直，哪怕最终被压垮，也依旧保持着自己的尊严和气节。

如今，南唐早已淹没在历史的尘埃里，那些曾经权倾朝野的奸佞小人，那些曾经昏庸无能的君主，都早已被后世唾弃，被历史遗忘。而常梦锡，这个孤独的“硬骨头”大臣，却凭借着自己的正直和忠诚，凭借着自己的直言敢谏和宁折不弯，在历史的长河中，留下了自己的名字，留下了一段不朽的传奇，被后世永远铭记、永远敬仰。

回望常梦锡的一生，我们或许会为他的壮志难酬而惋惜，或许会为他的坎坷命运而心疼，但更应该学习他的正直和倔强，学习他的忠诚和坚守。在这个纷繁复杂的世界里，我们或许无法像常梦锡那样，在朝堂之上直言敢谏、硬刚奸佞，但我们可以坚守自己的本心，坚守自己的底线，不趋炎附势、不随波逐流，做一个正直、善良、有骨气的人，这或许，就是常梦锡留给我们最宝贵的财富。

常梦锡的故事，还在被后世流传着。有人说，他是南唐朝堂最孤独的守夜人，用自己的一生，守护着南唐的江山社稷，守护着自己的初心和信仰；也有人说，他是五代十国最硬气的大臣，用自己的直言敢谏，诠释了忠臣的真谛，用自己的宁折不弯，展现了君子的风骨。不管怎样，常梦锡这个名字，都将永远镌刻在历史的丰碑上，永远被后世铭记。

在五代十国那个礼崩乐坏、人心浮躁的乱世里，常梦锡就像一股清流，流淌在污浊的朝堂之上；他就像一颗寒梅，在寒冬腊月里，傲然绽放，不畏严寒、不畏风雪。他的一生，虽然短暂，虽然坎坷，虽然失意，但他的精神，却永远不会过时，永远值得我们学习和敬仰。

或许，常梦锡到死都没有想到，自己一生坚守的正直和忠诚，自己一生追求的整顿朝纲、富国强兵的抱负，最终都化为了泡影。但他更没有想到，在他去世后，他的故事，会被后世流传，他的精神，会被后世传承，他会成为五代十国时期，最具代表性的忠臣直臣，成为后世之人敬仰的榜样。

历史的车轮，滚滚向前，朝代的更迭，不可逆转。南唐早已灭亡，但常梦锡的精神，却永远留在了人间。他用自己的一生，告诉我们：无论身处何种困境，无论面对何种诱惑，都要坚守自己的本心，坚守自己的底线，做一个正直、善良、有骨气、有担当的人。这，就是常梦锡留给我们的启示，也是他一生最珍贵的价值。