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《我在锦衣卫跟大儒辩经》

第264章 濠境行

沧海茫茫粒米身 · 3933 字 · 约 9 分钟

正文

杨植打马登上一处高坡,眺望濠境的佛郎机人居住区,香山知县、巡钞御史、备倭使徐天赐、陆炳等人紧随其后。

香山县有一个面积不大的半岛伸入海中,十四年在徐天赐的撮合下,广东省将这个半岛划给佛郎机人,把广州市舶司一并给他们承包。

佛郎机人在半岛与大陆连接处用木栅栏做了城防,木栅栏后有了望塔,箭楼,前面挖了一道壕沟,壕沟上有几个吊桥,吊桥上车来车往,熙熙攘攘,看起来商贸繁荣。

见杨植皱起眉头,香山知县赶紧解释道:“明人可以去濠境做生意,但官府不准佛郎机人出界,而且遇到佛郎机人与明人纠纷,还是香山县管辖,与粤西、赣南的瑶人、畲人土司地一样。”

当时之明人,看红毛番、佛郎机人与看女直、鞑子、瑶、僮一般,并无区别,反而是朝鲜人、安南人说汉话读汉书遵汉礼用汉制,在大明的地位比其他化外之民更高。所以对红毛番、佛郎机人也与对云南、广西的土司一样,只要不惹事,又向朝廷进贡,就由得他们自治。

杨植喝道:“进去看看佛郎机人有没有作奸犯科之事。”

几名官老爷来到濠境前时,早有两名佛郎机人恭候在吊桥前,见了杨植过来长揖而拜。

“小的盖尔,在此恭迎伟大的巡海经略杨大人。祝杨大人福如东海长流水、寿比南山不老松,指日高升,马上封侯!”

佛郎机人不留髭须,杨植见此人眼熟,拼命地想了一会,终于想起眼前之人就是十八年前在双屿岛见过的盖尔。如今盖尔头发斑白,汉话更加流利。

盖尔身后是一名自称是弗郎斯科的番僧,也像模像样地打个揖首,祝福一番。

自有赵大喝令一声头前带路,盖尔便点头哈腰将杨植引入濠境。

濠境里面井井有条,佛郎机人有的是银子,舍得雇工,一年多时间便将广东市舶司建设起来,居住区、交易区、港口码头、政务中心都已成形。

“经略大人,我们佛郎机人最讲信用,收到官府的公文后,便上交了二万银子,都是不掺杂质的雪花银。这里建设花的银子不下五万两……”

濠境方圆十几里地,杨植很快走到了码头上,看着海上的几个岛屿有炮台,有灯塔,杨植问香山知县道:“这几个岛也划给佛郎机人了吗?”

香山知县自豪说道:“佛郎机人既然要防御濠境,自然需要将防线推进到海里以拱卫码头。

大明不出一个铜板、不出一个兵员,自有佛郎机人承担香山县的海防,保一方平安;而且官府还能收佛郎机人的银子,何乐而不为?”

杨植没有作声,离开码头向港口要塞走去。

盖尔慌忙急步上前,对杨植道:“经略大人,请留步!前面是濠境的军事要塞,没什么好看的。

凤凰不落无宝地,蝴蝶只沾有德人。佛郎机大兵粗野肮脏,恐污了贵人的法眼。”

杨植理都不理,径直向前。身后赵大、孟青等人利刀出鞘,凶神恶煞朝盖尔走去。盖尔吓得不轻,连声“大人开恩”,避在路边。

要塞里确实污浊不堪,里面有佛郎机人、皮肤深黄的南洋人、黑黑的昆仑奴。杨植只在第一个炮口停留片刻,摸了摸大炮,循着炮口所向看了看大海,便出来了。

看过码头,杨植一行人又来到生活区,走过教堂时,杨植皱着眉问道:“你们寺庙里怎的没有佛像?如来呢?观音呢?”

番僧弗朗斯科赶紧解释道:“我等番外之民,亦受王化!

张孚敬首辅捣毁孔子雕像时,说道:肖者,像也。无人知晓孔子长什么样,那你朝着这个雕像拜,是拜谁呢?

给孔子立塑像,朝着孔子的塑像、画像下拜,本不符合周礼,乃蒙元鞑子留下来的胡风。

所以要把孔子雕像画像全毁了,只对着神主牌位行礼。

我等西洋番人心向中华,这事传到了欧逻巴,欧逻巴的僧侣长老会经过商议,认为应该仿效天朝上国,便兴起来捣毁偶像运动,把寺庙里所有的佛主、观音像全捣毁了。”

杨植不由得问道:“孔子是人,佛主、观音是神,怎么可以混为一谈?你们的长老会是怎么议的?”

弗郎斯科答道:“佛主创造宇宙万物,祂的法身,无形故非诸行,无象故非诸性;无生无灭,无二无别,无始无终,无处无在。

为点化世人,佛主的化身千千万万,或男或女,或驴或羊,现于世间点化世人。若以其化身为祂法身南膜顶礼,岂不虚妄?

观音菩萨者,梵语称为阿佛洛狄忒也!集世上大美于一身,无论雕塑、画影,都无法描述其美。故称其为梅西,以母亲形象示之。

吾等乃母系社会,所拜梅西或称玛丽者,乃天下之母亲也。”

杨植悚然而惊,对香山知县、巡钞御史两位进士出身的官员道:“不可小觑了天下人!

凡华夏改朝换代的失败者,多逃往欧逻巴,给他们带去技术、文明。那欧逻巴人自汉朝开始与中原打了两千年,晋时有五胡乱华、唐时有安史之乱,每隔数百年即侵凌中原,可谓华夏一生之敌!”

视察过生活区,又来到交易区,杨植估算一下货值,对盖尔道:“你们上交官府的银子不够,得加钱!”

盖尔如释重负放下心来,却做愁眉苦脸状道:“经略大人,我等筚路蓝缕,创业伊始,每年上交二万银已是节衣缩食,牙缝里省出来的,哪里还有银子!”

杨植冷笑道:“你们有的是金山银山,别以为本官不知道!明年加到二万五千两。”

盖尔讨价还价一番,最后落定四年后向广东省年纳二万八千银。

佛郎机人见谈妥纳银之事,不由得心生欢喜,极力邀请杨植一行尝尝西洋菜,被杨植当场拒绝。

杨植让香山知县、巡钞御史先回去,待剩下的人来到经略衙门,杨植让徐天赐坐下,开口问道:“佛郎机人的铜炮,大小不一,其中有几门是铁芯铜炮。

徐备倭使,你知道佛郎机人的炮是怎么来的么?”

徐天赐看看一旁的陆炳,笑道:“杨经略,实不相瞒,是下官批准,佛郎机人从顺德冶炼工坊区买来的。

佛郎机人替咱大明建设市舶司、又替大明挣钱,劳苦功高,咱不能又让马儿跑,又让马儿不吃草!广东海匪多如牛毛,佛郎机人没有趁手的兵器,那银子还不给倭寇抢去了?

所以,下官就批准佛郎机人从顺德、南海采购军械。”

杨植怒道:“明人不能建设市舶司吗?明人不能挣钱吗?明人不能打倭寇吗?”

徐天赐委屈道:“可咱们建设港口、市舶司,官府不但得花钱,还得征劳役!建了市舶司后,还得派机构管理!

咱现在什么都不用操心,每年白得二万银,广东布政使、按察使、下官备倭使上过会,一致同意的。

佛郎机人老老实实的。再说了,他们才千多号人,再不老实能咋地,小泥鳅能翻多大的浪?”

“徐备倭使,夷狄人面兽心,你不要以自己的道德标准去衡量夷狄。尽你的想象力,把夷狄往最坏处想,你一定是对的。

如果你错了,那一定是你的道德感,制约了你关于恶的想象力,把夷狄想得不够恶。”

徐天赐哪里肯信,应付地笑了笑,又道:“这几日杨经略、陆千户辛苦了!备倭都司府今晚设宴,席上还征了戏班子来唱戏,请两位天使消遣则个!”

日落西山,三人换好常服,来到广州郊外的一个小戏院里,早有备倭都司、巡海经略侍卫守住通道。

杨植、陆炳、徐天赐三人在戏台前的酒桌边坐定,酒菜上齐后,杨植举杯对徐天赐道:“徐备倭使,我已下令明晨丑时,在人最犯困的时候,令福清乡兵进攻濠境。”

徐天赐惊道:“杨经略,却是为何?你今日在濠境不是说得好好的吗?”

“佛郎机人乃中华大患,我不得已而为之。

那佛郎机人将买来的铳炮,转手卖给倭寇。

他们平日里互相是仇人,唯有在抢劫华夏时,才会达成一致。”

徐天赐不以为然道:“杨经略多心了!佛郎机人就是纯粹的商人,有人想买,干嘛不卖?

下官敢用官位、性命担保:若是佛郎机人少给大明一两银子,下官愿辞职为民;

若是佛郎机人再度侵犯大明,下官愿以死谢罪。”

徐天赐认为佛郎机人不会少给官府银子、不会再行侵犯大明,其实这个判断没有问题。

但是杨植道:“夷狄非我族类,强必寇盗,弱则卑伏,不顾恩义,其天性也。

佛郎机人前几次来抢的时候,大明官员心中就应该知道,他们只是暂时打不过大明,故而佯装恭顺。

你们切不可看到佛郎机人今日之恭顺,就忘记他们之前的凶暴。”

“他们也是人,人是会变的嘛!我看他们已痛改前非了!

欧逻巴人都是商人,只想着赚钱。商人最爱和平,哪像大明重农抑商,整日价想着打打杀杀。

大明敞开大门,让世界各地番人、夷人来大明居住,做生意不好吗?

杨经略,你提防番人,不让人家来大明定居,还怎么做生意?”

杨植不想再说下去,强行道:“佛郎机人居住大明,定没安好心!你不记得前宋蒲寿庚乎?他们只是在等待时机而已。也许是十年,也许是五十年。

我们不能对枭獍将心比心,认为自己对他们好,他们就会投桃报李。有朝一日,佛郎机、红毛番定会效仿蒲寿庚之事!

你不必再说,今晚陪我安心看戏吧。明日定要拔除这颗大明身上的毒瘤!”

说着戏子们上台,咿咿呀呀唱了起来。

粤地戏曲亦是南音,今晚唱的是全本《连环记》,讲汉末王允巧使美人计离间董卓吕布父子的。

戏本第一折是“貂蝉拜月”,扮演貂蝉的女旦貌美如花、体态风流、唱腔婉转。徐天赐便对杨植道:“此旦艺名赛貂蝉,乃广东有名的靓妹仔,有咏絮之才,挝鼓之志!

她孤芳自赏,凡人不入其法眼,至今仍是完璧之身!

杨经略,下官现在去找戏班主,为你安排一下,给广州留下一段传奇?”

杨植微笑道:“本经略可为赛貂蝉题诗一首,其他就不必了。”

待唱到第二折“王宅夜宴”时,徐天赐对左右的杨植、陆炳告一声罪,朝身后坐着傻呵呵看戏的张二道:“张二,陪我去更衣!”

待张二扶将徐天赐来到茅厕,见左右无人,徐天赐对张二道:“明晨丑时一过,福清乡兵将攻打濠境,你立刻前去通知佛郎机人,让他们即时撤走,然后找个机会,到广东布政司、广东巡抚衙门喊冤!”

张二惊道:“杨经略为什么向佛郎机人下手?”

徐天赐烦躁道:“哪有那么多为什么!世上之人千千万万,你知道他们怎么想的?

你不要啰嗦,快点去。不然我们断了这么大的财路!”

张二答应一声,快步来到戏院后门解开马缰绳,打马而去。

目送张二离开,徐天赐小解后回到席上,对杨植呵呵道:“可笑张二鸟儿软弱无力,居然湿了裤子,真是狗肉上不了席面!

下官臭骂他一顿,让他回家换衣服去了!”

杨植哈哈大笑道:“人说用进废退,唯独那话儿,用多了反而废了。”

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