第395章 西河派往事

虽说后天才是召请神只的时间，可次日醒来后我并没有闲着，转而吃过早饭后，去了当地的一些香纸铺，买了一些必需的供品。

召请神只所需的供品、法器，向来因法而异。

我所用的紫府雷法来源于雷公式，并非道门法脉，所以不必拘泥于这些繁文缛节。

香够净，意够真，法够正，神明自会感应。

毕竟雷法重在盗机，不在排场。

……

在买完供品后，我打了辆出租车回了酒店。

车子慢悠悠地晃过几条老街。

司机是个本地中年人，见我提着一些供品，他笑着跟我搭了几句话，问我是不是要去祭拜什么人。

我随随便便应付了几句。

在接下来的聊天中，我俩闲聊了起来。

在闲聊中，我得知了最近这几天，云谷县好像并不太平。

“最近县里不太平。”

司机师傅一边打着方向盘，一边瞥了我一眼，

“今早我送客到南关区，路过人民公园东门，正看见好几辆警车停在那儿，警戒线都拉起来了！听说又是姑娘出事，这两天已经好几起了，都是……奸杀。”

“奸杀？”

“可不是嘛！”

司机师傅咬牙切齿的重重叹了口气，手在方向盘上敲了一下，“你说这畜生，真是一点人性都没有。这年头还敢干这事，妈的，抓住他非枪毙不可！”

我听完心里咯噔了一下，紧接着一股寒意顺着后脊窜了上来。

这种恶性案件，不论什么时候听到，都让人本能地产生不适。

说到底，这已经不是普通的犯罪了，而是道德的沦丧和人性的扭曲。

其实有时候，我挺感慨的。

自己虽说只是个走阴阳的先生，跟人打交道的次数还没有鬼多。

可正因为干这一行，所以才清楚，那些凶魂恶鬼再凶，也不过是怨气所化，有因有果而已。

反倒是活人作恶，更让人可怕。

有的为了权，颠倒黑白；

有的为了钱，坑蒙拐骗；

有的为了色，丧尽天良；

有的为了名，欺世盗誉；

甚至有的为了利，泯灭人性……

我经常在想，人又不是生下来就坏的，怎么走着走着，就把良心喂了狗了呢？

随着年龄增长，我才想明白，是欲望！

你看看这些权、钱、色、名、利，哪个不是欲望驱使下产生的执念？

所谓：“欲壑难填。”

欲望一旦没了约束，心里的那点底线就会一点点被磨掉。

一开始，不过是占点小便宜。

可越往后，就敢昧着良心做事，甚至连是非对错都懒得分了。

人，不是一朝一夕就会变坏的，往往是在一次次放纵里，慢慢习惯了不该习惯的东西。

更让我感到悲哀的是，这部分人里，还不乏一些伪君子。

他们靠不择手段功成名就后，不但没有受到法律制裁，反而借漏洞，钻空子，摇身一变，成为了台上那个穿着西装革履讲道理的人。

他们开始谈格局，谈人性，谈努力……谈自己当年如何白手起家，筚路蓝缕，然后端起道德的架子，开始对世人讲起了规矩，劝诫大家要守正道，做正事。

仿佛这些人当年的第一桶金都是干净的，那些见不得光的手段从未存在过。

甚至还有的人出书讲座，把自己一路走来的经验，包装成所谓的成功学。

2012年这会儿，不是有个词儿特别火嘛，叫“心灵鸡汤”。

不管是书店还是网上，总是有很多教你怎么成功的书，或者教你怎么逆袭人生的文章。

当时好多人动不动就买几本随身带着，或者转载这样的东西。

尤其是一些在外打拼的朋友。

白天累死累活的忙活一天，晚上回到出租屋翻几篇这样的文章，听几句只要坚持就会成功的话，有人甚至把这些话当成信条，抄在本子上，没事就翻一翻，像是打了鸡血似的。

可这些东西要是真能让人成功，让人挣到钱，他们又怎么会轻易拿出来分享？

这些人从不谈出身，只鼓吹努力，从不谈规则，只渲染机会，从不谈代价，只炫耀结果。

仿佛只要拼命奔跑，命运就一定会为你让路。

也难怪人们常说，“人比鬼还鬼”。

鬼，藏形。

人，藏心。

其实这话说的还不够狠。

鬼害人，多半是怨气驱使，有因有果。

人害人，却往往因一念之贪、一时之欲。

就像司机师傅说的这个命案……

……

回到酒店后，我刚好碰到了邵观易。

因为上午要收一份从原819所发来的传真，酒店又不具备这样的条件，所以一大早，邵观易就去了警局。

在见到我后，他立刻拿出了一份文件——正是819所此前搜集整理的关于先天西河派的全部资料。

回到房间，我详细看了下资料。

邵观易则一边泡着茶一边说道：“这份档案是82年整理的，我已经看过了，大致内容都是先天西河派的相关发展历史，没什么可疑。”

“先天西河派不像茅山、天师道那样是道教大派，也没有祖庭，传承也不像龙虎山那样有谱可循，所以相关记载比较散乱无序。”

“不过有一点很值得玩味！根据资料记录，早在民国时期，尤其是抗战以前，先天西河派多在西北一带活动，抗战爆发后，不知出于什么原因，当时的门派掌门陆守真便带着门下所有弟子去了西南一带。几经辗转后，最终在云谷县落了脚。”

“哦对了，这个陆守真，就是素心师太的师父，也就是紫嫣的师祖。”

“关于陆守真，据《崆峒山隐士汇编·卷七》及民国三十八年川康道教事务登记残档所载，此人早年在甘肃崆峒山修道，擅神霄雷法和以符水治病为主的清水道法。民国二十六年，抗战全面爆发后，便率门下弟子携道藏经卷南迁。途经陕川一带时，经常以符水疗疫，设坛禳灾，给沿途的村民做了不少好事。咱们昨天去的云霞庵，就是原来他们落脚的地方。”

邵观易给我递了杯茶。

我仔细看了下档案，内容确实如邵观易所说。

另外除了邵观易说的这些，档案上还有部分内容引起了我的注意。