第87章 万物赋：邵康节教你“观物取象”通神

各位朋友，咱们前前后后讲了十几回，从体用互变到生克衰旺，从动静坐端到克应日期，梅花易数的核心诀窍基本都涵盖了。

今天这一节，可以说是梅花易数的“总纲”和“心法”——万物赋。

为啥叫“万物赋”？因为这篇文章把前面所有的诀窍都串起来了，还加了最重要的一个环节：外应。什么叫外应？就是你起卦前后，周围出现的各种人、事、物、声音、气味……这些都是老天爷给你的“附加题”，能让你断卦更准、更细。

邵康节老爷子说：学会了这个，你就能“观万物而知吉凶，察毫末而断祸福”。

一、故事引入：邵康节路遇百态

话说有一天，邵康节出门散步，一路上遇到了各种各样的人和事。他边走边看边听，心里默默地在“起卦”和“验证”。

刚出门，听到东边有吵架声，他点点头：“这家有争斗。”

走没几步，看到西边一群人在喝酒笑闹，他微微一笑：“这家有喜事。”

拐个弯，见一个妇人哭着走过，他叹口气：“她家小孩子要生病。”

再往前，一个屠户背着肉走过来，他摇摇头：“这家人要骨肉分离。”

又见一个道士拿着法器走过，他说：“这家有人要生病请神。”

最后，听到喜鹊叫，他展颜一笑：“我今日要遇喜事。”

果然，当天下午，有朋友送来一坛好酒，两人对饮畅谈。

旁边的人看呆了：“先生，您这是神了！您怎么知道的？”

邵康节指着《万物赋》说：“都在这里头。”

二、开篇总纲：万物有数，易理无穷

原文第一段：

“人禀阴阳，卦分先后。达时务者，近取诸身，远取诸物。观物理者，静则乎地，动则乎天。原夫万物有数，易数无穷。动静可知，不出于玄天之外。吉凶必见，莫逃乎爻象之中。”

这几句话是总纲：

人禀阴阳：人天生就有阴阳属性。

卦分先后：卦有先天数和后天象。

近取诸身，远取诸物：从自己身上和周围事物中取象。

静则乎地，动则乎天：静的东西属地，动的东西属天。

万物有数，易数无穷：万物都有定数，而易经的数是无穷的。

动静可知，不出于玄天之外：动静都能知道，逃不出天地规律。

吉凶必见，莫逃乎爻象之中：吉凶一定显现，逃不出卦爻的象。

三、起卦前后：虚心求应，观刻应为断

“未成卦以前，必虚心而求应；既成卦以后，复观刻应以为断。”

这是关键两步：

起卦前：要虚心静气，观察周围的“应”——也就是预兆。

起卦后：还要观察“刻应”——就是当下的外应，作为断卦的辅助。

“声音言语，傍人谶兆，当遇形影往来，我心指实皆是，及其六爻以定，三天既生，始寻卦象之端，终测刻应之理。”

听到的声音、别人的话、看到的影子、来来往往的人……这些都是“刻应”。心里要实实在在地记下来。等到卦起好了，六爻定了，就要开始结合卦象和刻应来综合判断。

四、逢吉兆知喜，见凶识不免凶

“是以逢吉兆而终知有喜，见凶识而不免乎凶。”

看到吉兆，最终会有喜事；看到凶兆，难免会有凶事。外应不会骗人。

五、用耳目闻见，判断他家之事

“故欲知他人家之事，必须凭我耳目之闻见。未成卦而闻见之，乃已生之事。既定卦而观察之，乃未来之机。”

想知道别人家的事，要靠自己的耳朵听、眼睛看：

起卦前听到看到的，是已经发生的事。

起卦后听到看到的，是将要发生的事。

六、各类外应的具体断法（重点！）

原文接下来列举了一大堆外应，咱们分类讲解：

1. 声音类

“或闻何处喧闹，主有斗争；或听此间笑语，必逢吉庆。”

听到吵闹声：那家有争斗。

听到欢笑声：那家有喜事。

“见妇啼叹，其家阴小有灾。”

看到妇人哭泣叹息：她家小女孩（阴小）有灾。

2. 人物类

1、“东至军来，必有官司词讼。”

东边有军人来：会有官司。

2、“或逢枷锁而枷锁临身；倘遇鞭杖而鞭杖必至。”

遇到戴枷锁的人：自己也可能有枷锁之灾（比如被束缚）。

遇到拿鞭杖的人：自己也可能挨打受罚。

3、“若屠而负肉，此为骨肉有灾。”

屠户背着肉：骨肉（亲人）有灾，可能是分离或伤病。

4、“倘逢血光，而又恐灾于孳畜。”

遇到血光：家里的牲畜可能有灾。

5、“师巫乐饵，病患临门。”

遇到巫师、乐器、药饵：家里要来人看病。

6、“见詖则有犯家先，逢酒则欠神愿。”

詖（bi）是偏颇、不正的话，听到这种话：可能冒犯了祖先。

遇到酒：可能欠了神明的愿（比如许愿没还）。

7、“阴人至则女子有厄，阳人至则男子当灾。”

阴人（女人）来：女人有厄。

阳人（男人）来：男人有灾。

3. 重要提醒：要分八卦，不可一概而论

“又须八卦中分，不可一例而论。”

同样的外应，对应不同卦象、不同方位，含义不同。比如西边来女人和东边来女人，结果可能完全不同。

4. 卦象与外应结合

1、“卦吉而爻象又吉，祸患终无；卦凶而识兆又凶，灾殃难免。”

卦吉，外应也吉：没事，祸患没有。

卦凶，外应也凶：灾殃躲不掉。

2、“披麻带孝，必然孝服临头；持杖而号，定主号泣满室。”

看到披麻戴孝的人：自己家也要有丧事。

看到拄拐杖哭号的人：自己家也要哭号。

3、“其人忧终是为忧，其人喜还须有喜。”

看到忧愁的人：最终是忧事。

看到欢喜的人：最终是喜事。

4、“故当观色察形，以为决意断心。”

所以要看脸色、察形态，来决定自己的判断。

5. 鼓乐酒食类

“其或鼓乐声喧，又见酒杯器皿，若不迎婚嫁娶，定须会客宴酣。”

听到鼓乐喧天，看到酒杯器皿：不是婚嫁，就是宴客。

七、定应期：用爻象值数

“欲知应在何日，须观爻象值数。巽五日而坤八日，离三朝而坎六朝。”

怎么知道事情发生在哪一天？看爻象对应的数字：

巽卦：5日

坤卦：8日

离卦：3日

坎卦：6日

（乾1、兑2、震4、艮7，这里没列，可以类推）

“又观远近克应，以断得买之相期。应远，则全卦相同；应近，而各时同断。”

还要看外应的远近：

应远：用全卦的总数来定年期、月期。

应近：用各卦的时数来定日期。

举例：

“假如天地否卦，上天一而下地八；设若泽火革卦，上兑二而下离三。依此推之，万无一失。”

天地否卦：上乾1，下坤8，全卦数9（1+8），可能是9天、9月、9年。

泽火革卦：上兑2，下离3，全卦数5，可能是5天、5月、5年。

八、鸟兽之应

1、“及其鸟兽之应，仍验之有准。鹊噪而喜色已动，鸦鸣而祸事将来。”

喜鹊叫：喜事要来了。

乌鸦叫：祸事要来了。

2、“牛羊猪犬，日晨不见，金日遇之，六畜有损。”

牛羊猪狗，如果在金日（申酉日）遇到它们，可能六畜有损。

3、“木日见猪养猪，必成。”

木日（寅卯日）见到猪或养猪：能成。

4、“庚日见鸡鸣，丁日见羊过，此乃凶刃之杀。”

庚日（金日）听到鸡叫，丁日（火日）看到羊过：这是凶杀之兆。

5、“己日值马来，壬日猪过，此皆食禄之兆。”

己日（土日）遇到马，壬日（水日）猪过：这是食禄（有饭吃）的吉兆。

6、“见吉兆而百事亨通，逢凶谶而诸事阻滞。”

看到吉兆：百事顺。

遇到凶兆：事事不顺。

九、求财问利

1、“或若求财问利，须凭克应。以言柜箱为藏财之用，绳索为穿钱之物。逢金帛宝货之类，理必有成。遇刀刃剑具之器，损而无益。又看原卦，不可执一。逢财而有财，无财而无益。”

求财要看外应：

柜子、箱子：藏钱的东西，吉。

绳索：串钱的，吉。

金帛宝货：看到这些，财能成。

刀刃剑具：看到这些，损财无益。

还要结合原卦，不能死板。卦里有财，外应见财，那就真有财；卦里无财，外应见财，可能只是过路财。

2、“凡物成器，方系得全，缺损破碎，有之不足。”

东西完整：吉利。

东西破损：虽有也不足。

十、问婚姻

1、“或问婚姻，理亦相似。物团圆，指日而成；物破损，中逢阻折。”

看到团圆的东西：婚姻很快能成。

看到破损的东西：婚姻有阻碍。

十一、杂项外应

1、“此又是一家，闻奥理明，万事昭然。”

这是另一类，道理明白了，万事就清楚了。

2、“逢柴炭主忧，折麦主悲。”

遇到柴炭：有忧事。

折断麦子：有悲伤。

3、“米必奇，豆必伤。”

米：有奇事（好事）。

豆：有伤。

4、“末与鞋，万事和谐；棋与药，与人期约。”

末（可能是袜）与鞋：万事和谐。

棋与药：与人相约。

5、“斧锯必有修造，粮储必有远行。”

斧头锯子：有修造之事。

粮食储备：要出远门。

6、“闻禽鸣，谋事虚说。”

听到禽鸟叫：谋事是虚的，成不了。

7、“听鼓声，交易空虚。”

听到鼓声：交易是空的。

9、“拭目润睫，内有哭泣之事；持刃见血，外有虫毒之讲。”

擦眼睛、润睫毛：家里有哭泣的事。

拿刀见血：外面有虫毒（或中毒）的事。

十二、饮食之应

“克应既明，饮食同断。见水为饮食酒汤，遇火为煎炮烤炙。见米为一饭之得，提壶为酌杯之礼。水乃鱼暇水中物味，土乃牛羊土内菜蔬。姜面为辛味辣羹，刀砧乃董腥美味。”

看到什么，就对应什么吃的：

水：酒、汤。

火：煎、炒、烤。

米：米饭。

壶：喝酒。

水类：鱼虾等水中物。

土类：牛羊、蔬菜。

姜面：辛辣味。

刀砧：荤腥美味。

十三、结语：三天之克应，万物之枢机

“此三天之克应，万物之枢机。能达此者尚其秘之。”

这就是“三天”（天象、地象、人象）的克应，是万物的关键。能通达这些的人，要好好珍惜、保密。

十四、总结：万物赋口诀

咱们把今天的诀窍编成顺口溜：

万物有数易无穷，近身远物要精通。

起卦前后观刻应，声音形影皆是踪。

喧闹争斗笑语喜，妇啼阴小有灾凶。

军来官司枷锁至，屠负肉来骨肉痛。

血光牲畜有灾厄，师巫乐饵病临门。

阴人至时女有厄，阳人至时男遭困。

卦吉应吉终无患，卦凶应凶灾祸跟。

披麻孝服丧事近，持杖号泣满室闻。

鼓乐酒食婚宴客，应期爻数要细分。

巽五坤八离三朝，坎六乾一兑二坤。

鹊喜鸦凶鸟兽验，牛羊猪狗看日辰。

求财柜箱绳索类，金帛成器刀刃损。

婚姻团圆指日成，破损阻折事难伸。

柴炭忧来麦折悲，米奇豆伤要留神。

鞋袜和谐棋药约，斧锯修造粮远行。

禽鸣虚说鼓空易，拭泪持刃哭泣真。

饮食水火米酒汤，鱼虾牛羊姜味辛。

三天克应万物机，能达此理可通神！

十五、活学活用：你也可以“观万物”

咱们平时生活中，也可以练习“万物赋”：

1、出门留心：听到什么、看到什么、遇到什么人，都可以作为外应。

2、结合卦象：起卦后，看看周围有没有跟卦象对应的外应。

3、验证记录：把外应和结果记下来，慢慢积累经验。

4、灵活运用：同样的外应，不同情境含义可能不同，要靠悟性。

记住邵老爷子的话：“能达此者尚其秘之。” 这不是让你藏着掖着，而是让你珍惜这门学问，用心体会，不要轻慢。

好了，《观梅数诀序》的全部内容，咱们到今天就算讲完了。从八卦家庭到体用互变，从生克衰旺到动静坐端，从克应日期到万物赋，你如果能把这一整套都装进心里，那你离邵康节的水平，也就不远了。