第92章 爻辞断物诀：“见物知象，见象知物”

各位朋友，咱们前前后后讲了二十多回，从八卦基础到万物赋，从饮食篇到诸卦性情。今天这一节，可以说是梅花易数的“终极鉴定术”——爻辞断物诀。

啥叫“爻辞断物”？就是你看到一个卦，光看卦名还不够，还要看它的爻辞——每一爻说的话。比如乾卦初九爻辞“潜龙勿用”，你就知道这东西现在不能用，藏着呢。九二爻辞“见龙在田”，你就知道这东西在田里、在地上。

如果爻辞没说明白，那就用八卦的万物类象去推。再加上体用生克，看这东西是能吃还是不能吃，是贵重还是便宜，是完整还是破碎，有几个、什么颜色……

这一回，咱们就好好聊聊这个“爻辞+体用+互卦”的综合鉴定法。

一、故事引入：邵康节帮人认失物

话说有一天，一个人慌慌张张跑来：“邵先生，我家丢了一个东西，圆圆的，硬硬的，像是铁的，但又不太像。您能帮我看看是啥吗？”

邵康节让他报个数起卦，得乾为天卦，初爻动，变天风姤。

邵老爷子看了看卦，说：“乾卦初九爻辞：‘潜龙勿用’。这东西现在藏在地下，还没被人用。它是个圆形的、坚硬的金属物，但上面有点锈，而且不是完整的一个，是个零件。”

那人一拍大腿：“对对对！我丢的是一个铜车轮轴头，圆圆的，有点锈，是马车上的零件！您咋知道是零件？”

邵老爷子说：“乾为圆、为金，但初爻动，变巽风，巽为长、为入，所以是长形物的一部分。爻辞说‘潜龙勿用’，就是藏在地下还没用。你到马车旁边地下找找。”

果然，在马车轮子旁边的土里找到了。

这就是“爻辞断物”的妙用。

二、乾卦爻辞断物

“如得乾，曰‘潜龙勿用’，乃曰不可用之物；‘见龙在田’，乃曰田中之物；‘或跃在渊’，乃曰水中之物；‘亢龙有悔’，乃废物也。”

乾卦六爻，每一爻都有不同的物象：

初九：潜龙勿用——这东西现在潜伏着、藏着，还没到用的时候。或者说，这是个“不可用之物”——要么是坏的，要么是没到时候。

九二：见龙在田——这东西出现在田野、地面。是“田中之物”，可能是农具、石头、露天的东西。

九四：或跃在渊——这东西在深渊、水里。是“水中之物”，可能是沉船、水底的石头、鱼。

上九：亢龙有悔——这东西到了极点，要后悔了。是“废物”，没用的东西，或者过时了、坏了。

故事：有人问捡到个圆铁盘是啥。起卦得乾卦九二爻动。邵老爷子说：“见龙在田，这东西是田里的，可能是犁铧的一部分。”果然，是耕地时掉的犁铧片。

三、坤卦爻辞断物

“如得坤之‘直、方、大’，乃曰直而方大之器物；‘括囊无咎’，乃曰包裹之物；‘黄裳元吉’，乃曰黄色衣服之物；‘其血玄黄’，乃石物或逢石而破；‘困于株林’，乃曰木物。”

坤卦爻辞也有物象：

六二：直、方、大——这东西是直的、方的、大的。比如木板、方桌、石碑。

六四：括囊无咎——“括囊”是扎紧的口袋。这是包裹之物，比如布袋、包袱、囊袋。

六五：黄裳元吉——“黄裳”是黄色的下衣。这是黄色的衣服，或者黄色的布料。

上六：其血玄黄——“血”是血色，“玄黄”是黑黄色。这是石物，或者碰到石头会破的东西。

困于株林（可能是引用其他卦）——这是木物，木头做的东西。

故事：有人问丢了个方方正正的东西是啥。起卦得坤卦六二爻动。邵老爷子说：“直方大，是个方形的大家伙，可能是箱子。”果然，是个木箱子。

四、爻辞不足，以八卦类象补之

“又言爻辞，不言物类，而不能决者，须以八卦所属之象察之。”

如果爻辞没说清楚，或者没直接对应物类，那就用八卦的万物类象来判断。

比如乾卦爻辞说“潜龙”，龙是什么？乾为马、为龙，但“潜”是藏，所以可能是藏着的金属物。再结合变卦、互卦，就能定下来。

五、体用断物之妙：生克定贵贱

“又诀，体用断物之妙，生克制化之妙，于诸诀中此极为美验。”

接下来是“体用断物”的核心诀窍，非常灵验：

“其所以生体者，为可食之物；克体者，为可近人之秽物。体生者，为不成之器；体克者，为破碎损折之物；比和者，乃有用成器之物，又生体象者为贵物，克体象者为贱物，所泄为废物也。”

用体用生克来判断物的性质：

生体（用卦或变卦生体卦）：这东西是可食之物——能吃的东西，比如食物、药材。

克体（用卦或变卦克体卦）：这东西是可近人之秽物——靠近人的脏东西，比如垃圾、粪便、污秽之物。

体生（体卦生用卦或变卦）：这东西是不成之器——没做成的东西，半成品、废品。

体克（体卦克用卦或变卦）：这东西是破碎损折之物——破了、碎了、折了的东西。

比和（体用五行相同）：这东西是有用成器之物——完整有用的东西。

生体象（生体的卦象本身高贵）：这东西是贵物——金银珠宝、贵重物品。

克体象（克体的卦象本身低贱）：这东西是贱物——低贱的东西。

所泄（体生用，泄气）：这东西是废物——没用的东西。

故事：有人问捡到个罐子是啥。起卦得体卦坤土，用卦离火（火生土，用生体）。邵老爷子说：“生体为可食之物，这是个装食物的罐子。”打开一看，里面是腌的咸菜。

又一人问捡到个破碗。起卦得体卦乾金，用卦兑金（比和），但变卦艮土（土生金），可是爻辞有损。邵老爷子说：“比和是有用之器，但变卦生体，应该还能用。但看这碗有缺口，可能是体克？需细断。”后来发现碗只是缺了个口，还能用。

六、体用看方圆曲直

“又诀，凡算此数，以体卦为主，看其刚柔。用卦看其有用无用。体生方圆曲直，可作可用，如用生体，乃可食。”

体卦为主：看它的刚柔（乾刚、坤柔、震巽刚柔相济等）。

用卦：看它有用没用。

体生（体卦的形态）：决定东西的方圆曲直。比如乾圆、坤方、震巽长、坎曲、离中空等。

用生体：可食。

七、互卦定颜色与数目

“用变互卦，看其色与数目。此互卦决其物之数目也。如互见乾、兑，决为一二之数。互见艮、坤，为七八之数也。但互卦重乾、重艮、重坤、重坎、重离之属，皆是两件。物乘旺，物数多，衰而物少。离为中虚之物，或空手无物。”

这是最关键的部分——用互卦来定颜色和数量：

颜色：看互卦的卦象颜色。乾赤、坤黄、震青、巽白、坎黑、离红、艮黄、兑白。

数目：按先天数来定。

互见乾、兑：1或2个。

互见艮、坤：7或8个。

互见震、巽：4或5个。

互见坎：6个。

互见离：3个。

重卦：互卦如果出现重乾、重艮、重坤、重坎、重离等，就是两件（或者双数）。

旺衰：卦气旺，数量多；卦气衰，数量少。

离卦：中虚之物，也可能是空手无物（比如离为空心，啥也没有）。

故事：有人问一堆东西里有多少个。起卦互卦见重乾（乾为1，重乾就是两个1？或者乾为1，重乾代表两个乾，所以是2个？但先天数乾1，两个乾可能代表2）。邵老爷子说：“互见重乾，是两件。”果然，一堆东西里挑出来两件有用的。

又有人问这东西有几个。互卦见艮坤（艮7坤8），但卦气衰。邵老爷子说：“本该七八个，但卦气衰，可能只有一两个。”果然，只找到两个。

八、互卦定数举例

“又决物之数者，如互艮卦，先天七数，后天亦不出八数之内。”

最后举例：互卦见艮，先天数是7，后天八卦艮在东北，数8，所以不出7、8之间。

其他卦类推：乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8。

九、综合案例：一件失物的完整鉴定

咱们用一个小故事，把今天的诀窍全部串起来。

有人丢了一个东西，来问邵老爷子。起卦得：

本卦：天火同人（上乾下离）

动爻：九四（乾卦九四）

变卦：风火家人（上巽下离）

互卦：天风姤（上乾下巽）

第一步：看爻辞

本卦乾卦九四爻辞：“或跃在渊”。说明这东西在水里，或者曾经掉进过水里。

第二步：看体用生克

假设体卦是下卦离火（代表失主），用卦是上卦乾金（代表失物）。乾金被离火克，体克用。体克用为“破碎损折之物”。说明这东西可能是破的、碎的。

第三步：看变卦

变卦上巽下离。巽为长、为木，离为火、为中空。可能是个木制的、中空的东西，而且跟火有关（比如烧过）。

第四步：看互卦定颜色数目

互卦上乾下巽。乾为赤，巽为白。所以这东西颜色红白相间。

互见乾、巽：乾1，巽5，总数可能是1+5=6？但互卦是过程，不一定直接加。更可能是“乾为1，巽为5”，所以是1个或5个？但乾在上，巽在下，可能主数是1，辅数是5，或者反过来。

第五步：综合推断

邵老爷子说：“这东西，掉进过水里，是破的，木制，中空，红白相间，可能是个瓢（葫芦剖开做的水瓢）。你家厨房附近有水缸，去水缸后面找。”

那人去找，果然在水缸后面的角落里，找到了一个破了一半的水瓢。

十、总结：爻辞断物口诀

咱们把今天的诀窍编成顺口溜：

爻辞断物第一招，乾潜勿用藏未昭。

见龙在田田中物，或跃在渊水中漂。

亢龙有悔成废物，坤直方大直方高。

括囊无咎包裹物，黄裳元吉黄衣袍。

其血玄黄石物破，困于株林木物雕。

爻辞不足类象补，八卦万物仔细瞧。

体用生克定贵贱，生体可食最丰饶。

克体秽物近人脏，体生不成半路抛。

体克破碎损折物，比和成器用处昭。

生体象贵克体贱，所泄废物无用唠。

互卦颜色数目定，乾赤坤黄震青描。

巽白坎黑离红艳，艮黄兑白莫混淆。

乾一兑二离三数，震四巽五坎六交。

艮七坤八先天数，重卦两件旺多凋。

离为中虚无所有，空手无物莫心焦。

综合爻辞体用互，万物可鉴定不飘！

十一、活学活用：你也可以“一眼鉴定”

咱们平时看到一件东西，或者丢了东西要找，可以用这个方法：

1、起卦：随意报数起卦，得到本卦、变卦、互卦。

2、看爻辞：动爻的爻辞说了啥？直接给提示。

3、看体用生克：这东西是能吃？是秽物？是成品？是破的？

4、看互卦：什么颜色？几个？

5、综合推断：把所有信息拼起来，就能八九不离十。

多练几次，你也能像邵康节一样，看到卦象就知道东西长啥样、在哪、能不能吃、值不值钱！